"ஜீவநதி 2020.02 (137)" பக்கத்தின் திருத்தங்களுக்கிடையேயான வேறுபாடு
நூலகம் இல் இருந்து
(2 பயனர்களால் செய்யப்பட்ட 2 இடைப்பட்ட திருத்தங்கள் காட்டப்படவில்லை.) | |||
வரிசை 3: | வரிசை 3: | ||
வெளியீடு = [[:பகுப்பு:2020|2020]].02. | | வெளியீடு = [[:பகுப்பு:2020|2020]].02. | | ||
சுழற்சி = மாதஇதழ் | | சுழற்சி = மாதஇதழ் | | ||
− | இதழாசிரியர் = | + | இதழாசிரியர் =க. பரணிதரன்| |
மொழி = தமிழ் | | மொழி = தமிழ் | | ||
− | |||
பக்கங்கள் = 52 | | பக்கங்கள் = 52 | | ||
}} | }} | ||
வரிசை 13: | வரிசை 12: | ||
<!--pdf_link-->* [http://noolaham.net/project/786/78519/78519.pdf ஜீவநதி 2020.02] {{P}}<!--pdf_link--> | <!--pdf_link-->* [http://noolaham.net/project/786/78519/78519.pdf ஜீவநதி 2020.02] {{P}}<!--pdf_link--> | ||
+ | =={{Multi| உள்ளடக்கம்|Contents}}== | ||
+ | *மலையக மக்களின் பிரச்சினைகளுக்காக தன் எழுத்துக்கள் வாயிலாக குரல் கொடுத்த படைப்பாளி மல்லிகை சி.குமார் – க.பரணீதரன் | ||
+ | *புதைகுழி தோண்டும் அரசியல் – சி.ஜெயசங்கர் | ||
+ | *கொள்ளைகாண் பயணங்கள் - சி.ஜெயசங்கர் | ||
+ | *துருவேறிய தகரக்குழலாகிய பெருமிதத் தூணொன்று - சி.ஜெயசங்கர் | ||
+ | *உயிர்நிலை திரித்தும் எரித்தும் - சி.ஜெயசங்கர் | ||
+ | *அறிவறிதலும் ஆசிரியமும் ஆள்வினையுடைமையும் – பண்டிதர் ம.ந.கடம்பேசுவரன் | ||
+ | *கதை இல்லாக் கதைகள் -4 – நில்லுங்கோ நான் போயிட்டு வாறன்? – கொற்றை பி.கிருஷ்ணானந்தன் | ||
+ | * கதை இல்லாக் கதைகள் -5 – கண்ணா நீ எங்கேடா போற…? | ||
+ | *குற்றமும் தண்டனையும் – க.சட்டநாதன் | ||
+ | *இஸ்லாத்தின் தோற்றமும் மார்க்ஸிய அணுகுமுறையும் – ஈழக்கவி | ||
+ | *அந்தகார இருளும் மின்மினி வெளிச்சமும் | ||
+ | *அந்தோன் சேகவ்வின் சிறுகதைகள் ஓர் உளவியல் நோக்கு – சி.ஒசாநிதி | ||
+ | *வர்சுக்குட்டி – மு.யாழவன் | ||
+ | *கவிதை பெய்யும் முற்றமிதில் – புலோலியூர் வேல்நந்தன் | ||
+ | *நிலவும் சுடுகின்றது – ஜெயம் நதியான் | ||
+ | *காணோம் - வ.வடிவழகையன் | ||
+ | *புரிதலுக்கான அழைப்பு – கெக்கிறாவ ஸீலைஹா | ||
+ | *நீயும் அந்தக் கருங்குருவியும் - கெக்கிறாவ ஸீலைஹா | ||
+ | *ஹைக்கூ கவிதைகள் – பஸ்லி ஹமீட் | ||
+ | *இது ஒரு பேய் கதை – நீ.பி.அருளானந்தம் | ||
+ | *இறைவன் இருக்குமிடம் – கொற்றையூர் சிவ.சிவகுமார் | ||
+ | *தமிழர் வரலாற்றில் “இயற்கை வழிபாடு” – வாகரைவாணன் | ||
+ | *கிராமத்து நினைவு – ராணி சீதரன் | ||
+ | *என்ரை இவரின்ரை கதை – கரவை மு.தயாளன் | ||
+ | *கரடி வாழ்க்கை – எஸ்.கிருபானந்தகுமாரன் | ||
+ | *யாக்கையின் காலம் – நஸார் இஜாஸ் | ||
+ | *எதிர்வினை பார்வையும் பதிவும் – சாங்கிருத்தியன் | ||
+ | *பனைமீன் நாடன் பக்கம் – 8 | ||
+ | *திரும்பி பார்க்கிறேன் – 11 – தெணியான் | ||
[[பகுப்பு:2020]] | [[பகுப்பு:2020]] | ||
− | + | [[பகுப்பு:ஜீவநதி]] | |
− |
05:14, 9 செப்டம்பர் 2021 இல் கடைசித் திருத்தம்
ஜீவநதி 2020.02 (137) | |
---|---|
நூலக எண் | 78519 |
வெளியீடு | 2020.02. |
சுழற்சி | மாதஇதழ் |
இதழாசிரியர் | க. பரணிதரன் |
மொழி | தமிழ் |
பக்கங்கள் | 52 |
வாசிக்க
- ஜீவநதி 2020.02 (PDF வடிவம்) - தரவிறக்கிக் கணினியில் வாசியுங்கள் - உதவி
உள்ளடக்கம்
- மலையக மக்களின் பிரச்சினைகளுக்காக தன் எழுத்துக்கள் வாயிலாக குரல் கொடுத்த படைப்பாளி மல்லிகை சி.குமார் – க.பரணீதரன்
- புதைகுழி தோண்டும் அரசியல் – சி.ஜெயசங்கர்
- கொள்ளைகாண் பயணங்கள் - சி.ஜெயசங்கர்
- துருவேறிய தகரக்குழலாகிய பெருமிதத் தூணொன்று - சி.ஜெயசங்கர்
- உயிர்நிலை திரித்தும் எரித்தும் - சி.ஜெயசங்கர்
- அறிவறிதலும் ஆசிரியமும் ஆள்வினையுடைமையும் – பண்டிதர் ம.ந.கடம்பேசுவரன்
- கதை இல்லாக் கதைகள் -4 – நில்லுங்கோ நான் போயிட்டு வாறன்? – கொற்றை பி.கிருஷ்ணானந்தன்
- கதை இல்லாக் கதைகள் -5 – கண்ணா நீ எங்கேடா போற…?
- குற்றமும் தண்டனையும் – க.சட்டநாதன்
- இஸ்லாத்தின் தோற்றமும் மார்க்ஸிய அணுகுமுறையும் – ஈழக்கவி
- அந்தகார இருளும் மின்மினி வெளிச்சமும்
- அந்தோன் சேகவ்வின் சிறுகதைகள் ஓர் உளவியல் நோக்கு – சி.ஒசாநிதி
- வர்சுக்குட்டி – மு.யாழவன்
- கவிதை பெய்யும் முற்றமிதில் – புலோலியூர் வேல்நந்தன்
- நிலவும் சுடுகின்றது – ஜெயம் நதியான்
- காணோம் - வ.வடிவழகையன்
- புரிதலுக்கான அழைப்பு – கெக்கிறாவ ஸீலைஹா
- நீயும் அந்தக் கருங்குருவியும் - கெக்கிறாவ ஸீலைஹா
- ஹைக்கூ கவிதைகள் – பஸ்லி ஹமீட்
- இது ஒரு பேய் கதை – நீ.பி.அருளானந்தம்
- இறைவன் இருக்குமிடம் – கொற்றையூர் சிவ.சிவகுமார்
- தமிழர் வரலாற்றில் “இயற்கை வழிபாடு” – வாகரைவாணன்
- கிராமத்து நினைவு – ராணி சீதரன்
- என்ரை இவரின்ரை கதை – கரவை மு.தயாளன்
- கரடி வாழ்க்கை – எஸ்.கிருபானந்தகுமாரன்
- யாக்கையின் காலம் – நஸார் இஜாஸ்
- எதிர்வினை பார்வையும் பதிவும் – சாங்கிருத்தியன்
- பனைமீன் நாடன் பக்கம் – 8
- திரும்பி பார்க்கிறேன் – 11 – தெணியான்