"தமிழ் வரலாற்றுப் படிமங்கள் சிலவற்றில் ஒரு பெண்ணிலை நோக்கு" பக்கத்தின் திருத்தங்களுக்கிடையேயான வேறுபாடு
நூலகம் இல் இருந்து
Gopi (பேச்சு | பங்களிப்புகள்) சி (Text replace - "பெண்ணியம்" to "பெண்ணியம்") |
|||
வரிசை 14: | வரிசை 14: | ||
* [http://noolaham.net/project/11/1043/1043.pdf தமிழ் வரலாற்றுப் படிமங்கள் சிலவற்றில் ஒரு பெண்ணிலை நோக்கு (10.2 MB)] {{P}} | * [http://noolaham.net/project/11/1043/1043.pdf தமிழ் வரலாற்றுப் படிமங்கள் சிலவற்றில் ஒரு பெண்ணிலை நோக்கு (10.2 MB)] {{P}} | ||
+ | |||
+ | |||
+ | =={{Multi| உள்ளடக்கம்|Contents}}== | ||
+ | *என்னுரை | ||
+ | *பகுதி 1 ஆதிகால பால் நிலைப்பாட்டு சமூக வரையறைகள் | ||
+ | **தாய்த் தெய்வமும் பெண் மதகுருக்களும் | ||
+ | **சங்ககாலத்தில் பெண்களது நிலைமை | ||
+ | **சங்ககால இறுதியில் பெண்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட தடைகளும் கட்டுப்பாடுகளும் | ||
+ | **புனிறு, அணங்கு, கற்பு | ||
+ | **கற்பு என்ற சொல்லின் பொருண்மை வளர்ச்சி | ||
+ | **கைம்மை ஒரு பூரண துறவு முறை ஆகிறது | ||
+ | **பால்நிலைப்பட்ட ஒழுக்கம் | ||
+ | **தாய்மையும் தூய்மையும் | ||
+ | **இறுக்கமான தந்தைவழி முறைமைக்குரிய சமூக ஒழுங்கமைப்பு | ||
+ | **இல்லத் தலைவனும் இல்லானின் பாத்திரமும் | ||
+ | **தாய்மையும் பெண்மையும் | ||
+ | **தாய்வழி முறைமை சிறு பாரம் பரியத்தை நோக்கி நகர்த்தலும் தந்தைவழி முறைமை மேலாதிக்கம் பெறுதலும் | ||
+ | **துறவும் பெண்மையின் "இழி குணங்களும்." | ||
+ | **கலைத்துறையில் இருந்து பெண்கள் ஒதுக்கப்படுதல் | ||
+ | **பின்குறிப்பு | ||
+ | **உசாத்துணைநூல்கள் | ||
+ | *பக்தியின் மறுபக்கம் பெண்களின் மறுதலிப்பா? | ||
+ | **பக்தியும் அதன் சமூக உளவியல் கருத்தும் | ||
+ | **புனிதவதியார் காரைக்கால் அம்மையாராக மாறியது | ||
+ | **எதிர்ப்புணர்ச்சியின் வடிகாலாக குறியீட்டுப் பொருளில் பக்திப் பிரவாகம் | ||
+ | **பேயுருவமும் எலும்புக்கூடான உருவமும் | ||
+ | **பேய்கள் பற்றிய ஐதீகம் | ||
+ | **அதித்திய மானிடக் கணவனை நிராகரித்த கோதை | ||
+ | **ஆண்டாள் பற்றிய ஐதீகமும், அதன் குறியீடுகளும் | ||
+ | **பாடல்கள் மூலம் வெளிப்படும் ஆண்டாளின் பக்தி அனுபவம் | ||
+ | **பின்குறிப்புக்கள் | ||
+ | *தமிழர் சமூக அரசியல் பின்னணியில் தேவதாசிகள் என்னும் படிமத்தின் உருமாற்றங்கள் | ||
+ | **அரசியல் கலாச்சாரமும் தேவதாசியும் | ||
+ | **கோயில் வழி அரச சபைக்கு வந்த தேவதாசிகள் | ||
+ | **தேவதாசி முறையின் வீழ்ச்சியும் அதன் கருத்து வடிவமும் | ||
+ | **இலங்கையில் தேவதாசிகளின் அமைப்பும் அதன் மரபுகளும் | ||
+ | **யாழ்ப்பாணத்து நிலை | ||
+ | **ஆறுமுகநாவலரும் புரட்டஸ்தாந்து மத ஒழுக்கமும் | ||
+ | **ஆங்கில உசாத்துணை நூல்கள் | ||
+ | *தமிழ் இலக்கியத்தில் பெண் வெறுப்பு : ஒரு விளக்கம் | ||
+ | *முற்போக்குவாத, தேசிய பால்நிலை உருவாக்கங்களும் அவற்றின் முரண்பாடுகளும் | ||
+ | **பெண்ணிலைவாதக் கோரிக்கைகளும் அவற்றின் முரண்பாடுகளும் | ||
+ | **திராவிட இயக்கத்தின் பெண்ணிலைவாதக் கருத்தியல் | ||
+ | **பெண்மையின் மேன்மையின் புனிதம் | ||
+ | **தேசிய பெண் பிம்பங்களும் பெண்களுக்கானவையென்று வலியுறுத்தப்பட்ட தேசியக் கருத்தியலும் | ||
+ | **பின்குறிப்பு | ||
+ | *யாழ்ப்பாண சமூகத்தில் கருத்தியலும் கட்டமைப்புகளும் நிர்ணயிக்கும் பால் நிலைப்பாடு | ||
+ | **பின்குறிப்புகள் | ||
+ | *தேசவழமைச் சட்டத்தின் சமூகப்பரிணாமங்களும் யாழ்ப்பாணப் பெண்களின் சமூகப்பாங்கும் | ||
+ | **சமூக சமய நடத்தைகளை ஒருங்கிணைக்கும் தேசவழமை | ||
+ | **அந்நிய கருதுகோள்களும் யாழ்ப்பாணக் கலாச்சாரமும் | ||
+ | **விவாகரத்தும் மறுவிவாகமும் | ||
+ | **பின்குறிப்பு | ||
+ | *பகுதி III | ||
+ | **மாற்று இலக்கியத்தின் தேவையும் அதன் பண்பும் | ||
+ | *பால்நிலைச் சமத்துவத்துக்கும் மரபு வழி நோக்கலுக்கும் உள்ள சில முரண்பாடுகள் | ||
+ | **குடும்பம் | ||
+ | **மதமும் பெண்ணும் | ||
+ | *கற்பும் கண்ணகியும் | ||
+ | *வேழம்படுத்த வீராங்கனை : ஒரு நோக்கு | ||
+ | *மாயை -ஒரு மீள் நோக்கு | ||
+ | *கணவி என்னும் சொற்பிரயோகம் | ||
+ | |||
[[பகுப்பு:செல்வி திருச்சந்திரன்]] | [[பகுப்பு:செல்வி திருச்சந்திரன்]] |
05:20, 8 மே 2015 இல் நிலவும் திருத்தம்
தமிழ் வரலாற்றுப் படிமங்கள் சிலவற்றில் ஒரு பெண்ணிலை நோக்கு | |
---|---|
நூலக எண் | 1043 |
ஆசிரியர் | செல்வி திருச்சந்திரன் |
நூல் வகை | பெண்ணியம் |
மொழி | தமிழ் |
வெளியீட்டாளர் | குமரன் புத்தக இல்லம் |
வெளியீட்டாண்டு | 1997 |
பக்கங்கள் | 191 + xvii |
வாசிக்க
- தமிழ் வரலாற்றுப் படிமங்கள் சிலவற்றில் ஒரு பெண்ணிலை நோக்கு (10.2 MB) (PDF வடிவம்) - தரவிறக்கிக் கணினியில் வாசியுங்கள் - உதவி
உள்ளடக்கம்
- என்னுரை
- பகுதி 1 ஆதிகால பால் நிலைப்பாட்டு சமூக வரையறைகள்
- தாய்த் தெய்வமும் பெண் மதகுருக்களும்
- சங்ககாலத்தில் பெண்களது நிலைமை
- சங்ககால இறுதியில் பெண்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட தடைகளும் கட்டுப்பாடுகளும்
- புனிறு, அணங்கு, கற்பு
- கற்பு என்ற சொல்லின் பொருண்மை வளர்ச்சி
- கைம்மை ஒரு பூரண துறவு முறை ஆகிறது
- பால்நிலைப்பட்ட ஒழுக்கம்
- தாய்மையும் தூய்மையும்
- இறுக்கமான தந்தைவழி முறைமைக்குரிய சமூக ஒழுங்கமைப்பு
- இல்லத் தலைவனும் இல்லானின் பாத்திரமும்
- தாய்மையும் பெண்மையும்
- தாய்வழி முறைமை சிறு பாரம் பரியத்தை நோக்கி நகர்த்தலும் தந்தைவழி முறைமை மேலாதிக்கம் பெறுதலும்
- துறவும் பெண்மையின் "இழி குணங்களும்."
- கலைத்துறையில் இருந்து பெண்கள் ஒதுக்கப்படுதல்
- பின்குறிப்பு
- உசாத்துணைநூல்கள்
- பக்தியின் மறுபக்கம் பெண்களின் மறுதலிப்பா?
- பக்தியும் அதன் சமூக உளவியல் கருத்தும்
- புனிதவதியார் காரைக்கால் அம்மையாராக மாறியது
- எதிர்ப்புணர்ச்சியின் வடிகாலாக குறியீட்டுப் பொருளில் பக்திப் பிரவாகம்
- பேயுருவமும் எலும்புக்கூடான உருவமும்
- பேய்கள் பற்றிய ஐதீகம்
- அதித்திய மானிடக் கணவனை நிராகரித்த கோதை
- ஆண்டாள் பற்றிய ஐதீகமும், அதன் குறியீடுகளும்
- பாடல்கள் மூலம் வெளிப்படும் ஆண்டாளின் பக்தி அனுபவம்
- பின்குறிப்புக்கள்
- தமிழர் சமூக அரசியல் பின்னணியில் தேவதாசிகள் என்னும் படிமத்தின் உருமாற்றங்கள்
- அரசியல் கலாச்சாரமும் தேவதாசியும்
- கோயில் வழி அரச சபைக்கு வந்த தேவதாசிகள்
- தேவதாசி முறையின் வீழ்ச்சியும் அதன் கருத்து வடிவமும்
- இலங்கையில் தேவதாசிகளின் அமைப்பும் அதன் மரபுகளும்
- யாழ்ப்பாணத்து நிலை
- ஆறுமுகநாவலரும் புரட்டஸ்தாந்து மத ஒழுக்கமும்
- ஆங்கில உசாத்துணை நூல்கள்
- தமிழ் இலக்கியத்தில் பெண் வெறுப்பு : ஒரு விளக்கம்
- முற்போக்குவாத, தேசிய பால்நிலை உருவாக்கங்களும் அவற்றின் முரண்பாடுகளும்
- பெண்ணிலைவாதக் கோரிக்கைகளும் அவற்றின் முரண்பாடுகளும்
- திராவிட இயக்கத்தின் பெண்ணிலைவாதக் கருத்தியல்
- பெண்மையின் மேன்மையின் புனிதம்
- தேசிய பெண் பிம்பங்களும் பெண்களுக்கானவையென்று வலியுறுத்தப்பட்ட தேசியக் கருத்தியலும்
- பின்குறிப்பு
- யாழ்ப்பாண சமூகத்தில் கருத்தியலும் கட்டமைப்புகளும் நிர்ணயிக்கும் பால் நிலைப்பாடு
- பின்குறிப்புகள்
- தேசவழமைச் சட்டத்தின் சமூகப்பரிணாமங்களும் யாழ்ப்பாணப் பெண்களின் சமூகப்பாங்கும்
- சமூக சமய நடத்தைகளை ஒருங்கிணைக்கும் தேசவழமை
- அந்நிய கருதுகோள்களும் யாழ்ப்பாணக் கலாச்சாரமும்
- விவாகரத்தும் மறுவிவாகமும்
- பின்குறிப்பு
- பகுதி III
- மாற்று இலக்கியத்தின் தேவையும் அதன் பண்பும்
- பால்நிலைச் சமத்துவத்துக்கும் மரபு வழி நோக்கலுக்கும் உள்ள சில முரண்பாடுகள்
- குடும்பம்
- மதமும் பெண்ணும்
- கற்பும் கண்ணகியும்
- வேழம்படுத்த வீராங்கனை : ஒரு நோக்கு
- மாயை -ஒரு மீள் நோக்கு
- கணவி என்னும் சொற்பிரயோகம்